وقال بعض المفسّرين : فكيف تتّقون إن كفرتم « 7 » تام . وليس كما قال ، لأن « تتقون » هو الناصب ل « اليوم » ، والمعنى : فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم ، أي : إن كفر تم لم تتقوا « 1 » . وقال نافع « 2 » الولدان شيبا تام ، وهو كاف . منفطر به تام . يعني بذلك اليوم لشدّة هوله أي منشق فيه « 3 » . « 159 » حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثنا قاسم « 4 » قال : حدثنا أحمد بن الحسين الرازي قال : حدثنا محمد بن جعفر الإمام قال « 5 » [ حدثنا ] أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا شريك بن عبد الله عن إسماعيل بن « 5 » [ أبي ] خالد قال : سمعت خيثمة « 6 » يقول في قوله عز وجل « يوما يجعل الولدان شيبا » قال : يؤمر آدم عليه السلام ببعث إلى النار من كل ألف تسعمائة « 7 » وتسعة وتسعين ، فمن ثمّ يشيب المولود « 8 » . مفعولا تام . ومثله سبيلا « 19 » [ 71 / ظ ] . من الذين معك « 20 » كاف . ومثله ما تيسّر من القرآن ومثله في سبيل الله . فاقرأوا ما تيسّر منه تام . وقيل : كاف . قرضا حسنا كاف . وأعظم أجرا تام . وقيل : كاف . سورة المدّثّر قم فأنذر « 2 » كاف . وكذلك كل آية بعدها كافية إلى ولربّك فاصبر « 8 » وهو كاف « 9 » وقيل : تام . غير يسير « 10 » تام . ومثله أن أزيد . كلّا « 15 ، 16 » أي : لا أفعل . سأصليه سقر « 26 » كاف . ثم استأنف وما أدراك ما سقر « 27 » على التعظيم . ولا تذر « 28 » كاف . ثم تبتدىء لوّاحة « 29 » على معنى : هي لوّاحة . تسعة عشر « 30 » كاف . ومثله بهذا مثلا « 10 » [ ومثله ] ويهدي من يشاء .

--> ( 1 ) في ظ ، ه . تتقوه ) ، انظر تفسير الطبري 29 / 86 وتفسير القرطبي 19 / 48 . ( 2 ) في ه . نافع والدينوري ) ( 3 ) انظر تفسير الطبري 29 / 87 وتفسير القرطبي 19 / 49 والدر المنثور 6 / 280 . ( 4 ) في ظ ( حدثنا محمد بن أحمد بن قاسم ) ، وقوله ( قال حدثنا قاسم ) سقط في : ه . ( 5 ) تكملة لازمة من : ظ ، ه . ( 6 ) هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة . ( 7 ) في ه ( سبعمائة ) وهو تحريف . ( 8 ) انظر تفسير الطبري 29 / 86 والدر المنثور 6 / 279 . ( 9 ) قوله ( وهو كاف ) سقط في : ه . ( 10 ) تكملة لازمة من : ظ ، ه